作者：江国强&ChatGPT
来源：微信公众号「江国强的一亩三分地」
链接：https://mp.weixin.qq.com/s/V69fyIK0aog9cys2ZJtlmg

今天上班路上刷到一条美国老电影的剪辑视频，突发奇想，和ChatGPT进行了一段对话，对话后ChatGPT写了一篇文章，因为回答很多，我摘录下我的提问和最后的这篇文章，供大家感受一下，希望能传递一些我的惊喜。这只是用在人文领域，用在科研领域，或许效用更大，AI正在无可争议地逐步成为人的Tutor，人则要努力扮演AI的Inspirer。

与此同时，我把相同的问题问了阿里的通义千问最新的Q3 Max模型，基本复现了ChatGPT给我带来的震撼，有兴趣的读者可以复制链接到浏览器查看：https://www.tongyi.com/s/23da2ac3-137b-404b-873c-3075439ef173

我的提问顺序：

我发现美国好像都有一些特别经典的励志电影，描述身处不好状况的个体如何通过自己的努力实现成功。这个现象在欧洲国家、日本、韩国上有共性吗？是不是现代化进程中有规律的一种现象？
你对比的欧洲和日韩，有经历过美国那样的阶段吗？还是说因为电影工业崛起的阶段，美国欧洲日本和韩国已经处于现代化发展的不同阶段了，所以表现出来会不同？如果视野放到文学作品中呢？我的意思是，这种美国式的强调个体奋斗就可以实现成功，努力就有回报的叙事，在现代化发展过程中是否有普遍性？还是说因为各个国家内在文化的不同会有明显的差异？
你刚刚提到了中国，那么中国的具体情况是怎么样的？相较于欧洲和日韩，是否更接近于美国的叙事？
美国社会现在是什么状况？美国公众还相信那些努力就有回报的叙事吗？
美国的这些经典电影曾经很打动人，而且是打动全球的人群，而不区分国籍和人种。首先我的这个判断对吗？其次，如果对，是不是意味着人们不管文化背景差异，都对努力就有回报有着期待？
从这个角度，你觉得价值观有普遍性或普适性吗？
那么人权有普适性吗？国际上美欧和中国对人权内涵的理解似乎有很大的差异。
你说的”免于酷刑""免于饥饿""基本生存""不被任意剥夺生命”等，这些权利的保障是否需要依赖于经济发展到一定阶段？当一个国家还没有实现让所有人免于饥饿、免于酷刑的情况下，要不惜一切代价、牺牲经济发展来确保100%保障这些权利吗？
所以你的基本历史观是历史唯物主义的吗？
那么你是确定主义还是相对主义的？我可能表达的不是很精准，但我相信你应该能理解我的意思。（ChatGPT此时主动提出可以帮我写一个放在”安身集”系列中的微信公众号文章提纲）
非常好，请直接帮我写出来吧，我相信你能理解我的需要和风格。

然后，就是ChatGPT写出了下面这篇文章，并画出了前面的封面图：

在不确定中寻找确定

——我的世界观备忘

有时候我会想，我们究竟是怎样理解这个世界的？

有人相信规律与确定，认为只要足够理性、足够勤奋，就能找到通往真理的路径；

也有人认为世界本就没有中心，一切不过是视角的幻觉与语言的游戏。

而我，慢慢变得既不完全信”确定”，也不再沉迷于”相对”。

我更愿意相信，世界是部分确定、部分开放的——人能看到的，只是那束有限光线中的一个切面。

一、世界的确定与不确定

自然世界确实有它的确定性。

苹果落地，水往低处流，光在真空中以固定速度传播。

这些规律让我们能够建立科学，发展技术，甚至拥有某种”秩序感”。

但我们对这些规律的理解，却永远带着不确定。

观察会改变结果，语言会塑造现实，人类知识永远是一种逼近——不是拥有。

社会世界更是如此。

权力、经济、文化之间的互动，似乎也遵循某些规律——垄断会集中，过度竞争会失衡，财富分配决定社会稳定。

但这些规律只是一种趋势，而不是命运。

制度会改变，人心会转向，历史也会意外。

那些决定世界走向的瞬间，往往来自偶然的勇气、未被预测的妥协，或一次看似微不足道的反省。

二、确定主义的诱惑与困境

年轻时我们喜欢”确定”的叙事。

相信因果，相信奋斗，相信努力终将有回报。

这种确定感带来安全，也让人有方向。

但当你真正看过生活的复杂，会发现——

确定主义的世界太整齐，也太冷酷。

它会让人误以为，只要规则正确，就能消除不幸；

误以为社会的每一次偏差都是”谁不够努力”；

误以为时间是线性的，正义会自动兑现。

可世界并非一条笔直的线。

人会被情绪牵引，历史会被偶然扭转，善意有时带来恶果。

确定主义把世界看成一台机器，而我们其实都只是有限的感知者。

三、相对主义的安慰与陷阱

后来，也见过另一种极端：

有人说，没有真理，只有视角；没有对错，只有立场。

这话乍听自由，却暗藏虚无。

当一切都可以被相对化，连”善恶""尊严""真诚”都失去了坐标。

那样的世界里，再也没有可以信任的语言。

我不认为人类可以在纯粹的相对中生存。

我们需要某些不必证明的信念——

比如”不应折磨他人""每个人的生命都值得尊重""事实比意见更重要”。

它们也许不完美，却是人类得以对话的最小共识。

四、有限的确定性

我更相信一种”有限确定性”。

在自然层面，规律存在；在人文层面，规律与意义交织。

我们无法拥有终极真理，却能在有限处找到可依赖的秩序。

科学、历史、法律、伦理……都是人类在不确定的世界里搭建的确定之桥。

它们不完美，但让我们免于混乱。

而在这些桥梁之下，流动着更深的力量——人的创造、想象与爱。

正因为世界不确定，我们才会努力去理解、去建设、去修正错误。

所以我相信：

真理存在，但人只能不断逼近它。

我们靠实践、对话与反思，一步步让自己的世界更明亮。

五、在有限中安身

我越来越觉得，“安身”不是找到一块永恒的土地，而是学会在流动中站稳。

我们无法消除不确定，但可以在其中培育确定的品格：

诚实、节制、同理、责任。

这些看似柔软的东西，反而是抵御混乱最坚固的力量。

它们让人不必依附某种绝对真理，也不至坠入彻底虚无。

它们让我们相信：即使世界无常，人依然可以选择有尊严地活。

六、结语

我从不认为自己掌握了世界的答案。

我只是相信，在一个充满噪音与对立的时代，

能保持清醒、保持柔软、保持对真理的敬畏，

本身就是一种”确定”。

历史不会给出完美逻辑，

但每一代人，都能在自己的不确定里，

寻找那一点值得信赖的方向。

后记

这篇文字，是我给自己的一份备忘。

提醒自己：

别急于断言，别陷于虚无；

在复杂中保有秩序，在动荡中保持善意。

这就是我理解的——

“在不确定中，寻找确定”。

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